Door Al-Ḥāfiẓ Ibn ʿAbd al-Barr al-Qurṭubī - 4 juli 2023

Ibn ʿAbd al-Barr (رحمه الله) overlevert met zijn ketting in "Jāmiʿ bayān al-ʿilm wa faḍlihi" dat Aḥmad b. Muḥammad b. Shujāʿ één van zijn zoontjes naar Abī ʿAbdullah b. al-Aʿrābī[1] stuurde om hem uit te nodigen.

De jongen keerde terug en zei: "Ik heb hem gevraagd te komen maar hij zei tegen mij: "Ik heb bezoek van een Arabisch volk. Zodra ik klaar ben met (het profiteren van) hen zal ik komen."" De jongen zei (verder): "Maar ik heb niemand bij hem gezien, behalve een aantal boeken in zijn handen. De ene keer keek hij in dit boek en de andere keer keek hij in dat boek."

Kort daarna arriveerde hij waarop Abū Ayūb[2] tegen hem zei: "O Abū ʿAbdullah! SubḥānAllah al-ʿaẓīm. Je was afwezig en hebt ons jouw gezelschap ontnomen. De jongen zei tegen mij dat hij niemand bij jou had gezien, ondanks dat jij zei dat je met een Arabisch volk was en pas zou komen als jij klaar was met (het profiteren van) hen?"

Ibn al-Aʿrābī reciteerde toen (de volgende poëzie):

Wij hebben metgezellen en hun gesprekken worden nooit saai * Intellectuelen, betrouwbaar in afwezigheid en aanwezigheid

Zij onderwijzen ons met kennis uit het verleden * (Zij bezitten) intelligentie, (goede) manieren en correcte meningen

Zonder vrees voor conflicten of slecht gezelschap * (En) zonder vrees voor hun tong of hand

Als je zegt dat zij dood zijn dan ben je geen leugenaar * En als je zegt ze zijn levend dan heb je het (ook) niet mis[3] [Einde overlevering]

Er werd (ook) tegen een man gezegd: "Wie houdt jou gezelschap?" Hij sloeg met zijn hand op zijn boeken en zei: "Hun." Men zei: "Welke mensen?" Hij zei: "Degenen die erin zitten."[4]

Toevoeging vertaler: Imām ad-Dhahabī (رحمه الله) zei: Op gezag van Naʿīm b. Ḥammād die zei: Ibn al-Mubārak was gewoon om veel thuis te zitten. Er werd tegen hem gezegd: "Ben jij niet eenzaam?" Hij zei: "Hoe kan ik eenzaam zijn terwijl ik mij met de Profeet en de metgezellen bevindt?![5] [6]

Bron: Al-Mushawiq ila al-Qirāʾ wa ṭalab al-ʿIlm van Shaykh ʿAlī b. Muḥammed Al-ʿImrān blz. 56. Zie screenshots hieronder.
Vertaling: Yūsuf Abū Ṣafiyya
Publicatie: www.ahloelhadieth.nl

[1] Voetnoot vertaler: De Imām van taal ʿAbdullah Muḥammad b. Ziyād b. al-Aʿrābī al-Hāshimī (overleden 231 NH).

[2] Voetnoot vertaler: De kunyā van Aḥmad b. Muḥammad b. Shujāʿ.

[3] Voetnoot vertaler: Hij had niet gelogen aangezien hij een metafoor gebruikte. Zijn boeken waren een referentie naar het bezoek van het Arabisch Volk.

[4] Taqyīd al-ʿIlm blz. 125.

[5] Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ 8/382.

[6] Voetnoot vertaler: Doelend op de boeken die hij leest waarin de overleveringen staan van de Profeet en de metgezellen.

Het veelvuldig aanschaffen van boeken

Door Imām Abū Muḥammed b. Ḥazm - 21 juni 2023

Imam Abū Muḥammed b. Ḥazm (456 NH) vermeldde in zijn werk Risāla Marātib al-Ulūm[1] onder de zaken die kennis versterken het volgende: Het veelvuldig aanschaffen van boeken. Want geen enkel boek zal zonder profijt zijn.[2] En wanneer hij behoeftig is aan extra kennis dan vindt hij deze hierin.

En er is geen enkele manier voor een persoon om al zijn kennis in zijn vakgebied te memoriseren. Wanneer dit dus onmogelijk is, wat zijn zijn boeken dan de beste bewaarders (van kennis) wanneer hij ze raadpleegt!

Ware het niet voor boeken, dan zou de kennis verloren gaan en verdwijnen. Dit is dus de fout van degene die het vermeerden van boeken afkeurde. Als we zijn mening zouden volgen dan zou kennis verloren gaan, zouden de onwetenden hierin (met de geleerden) wedijveren en zouden zij (de onwetenden) vanalles beweren!

Ware het niet voor de getuigenis van boeken, dan zou de oproep van de geleerde en de onwetende gelijk zijn.

Bron: Al-Mushawiq ila al-Qirāʾ wa ṭalab al-ʿIlm van Shaykh ʿAlī b. Muḥammed Al-ʿImrān blz. 42. Uitgever: Dār al-Imām Muslim te Medina Saudi Arabie. 17de druk 2023. & Zie screenshot hieronder.
Vertaling: Yūsuf Abū Ṣafiyya
Publicatie: www.ahloelhadieth.nl

[1] "De kennis niveaus". Zie Rasāʾil Ibn Hazm 4/77.

[2] Deze stelregel werd ook door Ibn Al-Jawzī vermeldt in Ṣayd al-Khāṭir (blz. 411) in zijn advies aan de student. Hij zei: "Hij dient zich in te spannen om de zittingen van de geleerden bij te wonen… en het aanschaffen van boeken. Want geen enkel boek zal zonder profijt zijn.

De verplichting voor de vrouw om kennis te vergaren

Door Abī Faraj ʿAbd ar-Raḥmān Ḥassan b. ʿAlī b. Muḥammed (Ibn al-Jawzī) - 25 juni 2023

Abī Faraj ʿAbd ar-Raḥmān Ḥassan b. ʿAlī b. Muḥammed (ook wel bekend als Ibn al-Jawzī) zei het volgende:

De vrouw is net zoals de man mukallaf[1]. Het is daarom een plicht voor haar om haar (islamitische) verplichtingen te bestuderen zodat zij deze met zekerheid kan uitvoeren[2].

Wanneer zij een vader, broer, echtgenoot of maḥram heeft die haar de voorgeschreven zaken onderwijst en haar leert hoe zij haar verplichtingen dient uit te voeren, dan is dit voldoende voor haar. Wanneer zij dit niet heeft dan dient zij (rond) te vragen en te leren. Wanneer zij kan leren van een vrouw die (deze) kennis bezit, dan leert zij van haar. En zo niet, dan leert zij van de Shuyūkh en de ouderen zonder zich af te zonderen met hen[3]. Hierbij dient zij zich alleen tot het hoognodige te beperken.

[1] Voetnoot vertaler: Degene voor wie de Islamitische verplichtingen verplicht zijn.

[2] Voetnoot vertaler: De profeet ﷺ zei: "Kennis vergaren is een verplichting voor iedere moslim." (Ibn Māja nr. 224). Ook zei de profeet ﷺ: "Weerhoudt de dienaressen van Allah niet om naar de moskee te gaan." (Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ nr. 7456.

[3] Voetnoot vertaler: Dus zonder khalwa: Het afzonderen met het ander geslacht die niet onder de maḥārim valt.

[4] Voor uitgebreidere informatie zie ons boek: "Al-Adab as-Sharʿiyya lil-Nisāʾ fī talab al-ʿIlm".

Publicatie: www.ahloelhadieth.nl